每週文章
Go Home自立與成長
日期：8月27日 2006年
作者：麥耀安
在愛禾堂自立這一件事情上，愛民堂的弟兄姊妹很多時會問這一個問題：「愛禾堂有沒有能力自立？」而愛禾堂的弟兄姊妹面對本身堂會的自立，也可能有同樣的問題。
我們時常以為，一個人如果身體發育完全，有經濟能力養活自己，就已經長大成人了。但其實這不是真正的長大成人，而是他有能力自我生存而已。我近日發現，十四歲的兒子已經超越我的高度，他有能力照顧自己的起居生活，起碼他可以為自己做早餐和午飯（炒飯的水準也可以）；他理財謹慎，數目分別，若有足夠儲蓄供他支配，相信他可以自我生存。但一個人是否真正長大成人，在乎他能否為自己作出決定，並且為他的決定負責。我的兒子暫時沒有這種能力，所以他不可能自立。
愛禾堂的自立問題，很多人的「着眼點」是愛禾堂的經濟能力。這當然是重要的議題。自我生存是自立的一部分，目前愛禾還未做到收支平衡，所以需要有一年的準備期，也需要愛民把堂址贈予愛禾，讓愛禾擁有和自由處置物業，這對愛禾的繼續生存是一個有效的保證。但愛禾能否真正自立，在於她能否為自己作決定，並且為決定負責。愛禾堂眾弟兄姊妹獲悉自立方案後，經過詳細的思考和計算，考慮過最壞的情況，提出了具體的對應措施，最後認為自立方案可行，於是決定自立。這是愛禾堂自己所作的決定，經過思考，並不草率；而且眾兄姊願意為這決定負責。這是成熟的表現。愛禾堂已經運作了十一年，同工穩定，有清楚的發展方向，出產了多位宣教士，有自己的神學生。我相信愛禾堂於明年自立後，會有更大的自信和勇氣，作出更多有利教會發長和信徒靈命成長的決定，也只有愛禾能為自己的決定負責；愛民堂不應為愛禾堂作出決定，也不能為愛禾的決定負責。
當我說我是基督徒時
日期：8月20日 2006年
作者：互聯網
當我說我是基督徒時 |
我並不是在叫喊著 我是得救的" |
而是在低聲的說 "我曾經迷失過" |
"所以我選擇了這條路" |
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當我說我是基督徒時 |
並不是因為我覺得比你高一等 |
而是承認我一直在蹣跚而行 |
所以我需要一位生命中的嚮導 |
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當我說我是基督徒時 |
我並不是在顯示自己很強壯 |
而是在承認自己的軟弱 |
並禱告尋求繼續前進的力量 |
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當我說我是基督徒時 |
我並不是在吹噓我的成功 |
而是承認自己的失敗 |
並且沒有能力償還所背負的債 |
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當我說我是基督徒時 |
我並不是在自我宣稱我是完美的 |
而是讓你看到我生命中的瑕疵是這麼的明顯 |
但神相信我是有價值的 |
放心交托給耶和華
日期：8月13日 2006年
作者：郭康琪
香港人的步伐急速、生活節奏之快是舉世聞名的事，很多人也被高高的生活指數壓得透不過氣來，被不同的事宜綑綁著，隨便數出數樣已令人感到「頭痛」了！ 例如供樓的數字、對子女的教育、為自己的事業而不斷「增值」、物價持續上升再加上可能出現的「銷售稅」、同親朋好友關係遂漸疏離．．．．．．等等的項目，已足以令每一個小市民也想振臂高呼：「我真的有很多事情未解決呀！ 可以怎麼辦啊？」
作為香港的基督徒當然是沒有例外於這樣的生活壓力，所不同的是我們有信實的 神成為了我們的倚靠、幫助，我們不怕沒有人可以傾訴，並知道我們的平靜安穩是從何而來，因為我們的耶穌基督曾這樣說過：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必享安息。」（太十一：28－29） 可惜的是我們有好好去使用這個「特權」嗎？ 既然連休息及陪家人的時間也要犧牲掉時，和耶穌溝通的時間當然更是少之又少了，於是祈禱很容易就會變得非常短促，並且多以求 神解決自己的問題為主，而未必真正可以看透 神的心意，週而復始時，很多問題便仍然緊緊抓在自己的手中，不斷停留在那個走不出來的「死胡同」中了！
祈禱，向 神祈求當然不是一件壞事！（請別誤會！） 問題只是我們在祈求時的心態應該是怎樣呢？ 是緊緊抓著自己心意不放還是放心交托給我們的 神是一個重要的關鍵。 當我看到列王紀上三章中所羅門王向耶和華求告時，給我很大的反省，他貴為一國之君，可求的事項多的是，但他偏偏不求財富、不求名利、也不求長壽，只求蒙主喜悅的事（10-11節），就是要有智慧及聰明去治理 神所賜的國土（9節），於是 神悅納了他的禱告並額外賜他所有沒有求的東西（12-13節）。 因而令以色列國以後的日子更國富民強。
我們也要學習所羅門那種對獨一真神的信靠、求 神所賜的智慧行先，才可以真正享受到 神賜給我們的豐足生活，如果你今天仍為自己的生活而煩惱著時，我鼓勵你，你也學習所羅門王的禱告，不只求自己的心意，反倒多求神的智慧，我敢肯定你將會看到自己的生活、生命有一個豁然開朗的新景象。
責任會友
日期：8月6日 2006年
作者：麥耀安
教會每年舉行會友大會選舉執事，本堂累積的會友已經超過五百人，但經常出席崇拜的會友只有百餘位，除了已離世或轉會的信徒外，其餘已移民或多年沒到母會聚會的兄姊，若仍計算在會友總數內，則每次舉行會友大會，都可能出現出席率不足一半，以致會議不能合法召開（俗稱流會）的情況。因此，執事會在多年前實行責任會友制。會友必須登記成為責任會友，才被計算在是次會議的會友總數之中，並且可以在大會中投票和被選。
教會以往是每兩年進行一次責任會友登記，在避免「流會」一事上發揮了很好的作用，但這個方法也有不理想的地方。由於責任會友登記設有限期，若某會友於該段時間內離港工幹或旅遊，則可能趕不及登記；而任何登記手續，都涉及若干行政措施。一間不到二百人聚會的教會，實在不必在行政上如此大費周章。因此，傳道人和執事會一直在想一個比較簡單的方法來評定責任會友資格。經過考慮，我們想到如下的方法：
「任何會友只要在當年的會友大會或特別會友大會前，於當年的一月一日起在本堂出席過一次崇拜，即自動成為當年的責任會友，擁有投票和被選權。」
成為責任會友的主要條件是關心教會事務。本堂的會友大會一般在年底舉行，若在大半年的時間內，一次也沒有出席崇拜，表示他可能並不關心教會事務，或身在外地不能實際參興會務。但為什麼不提出更高的要求，例如十次、二十次、一半以上或三分之二的出席率呢？我們不希望用一個武斷的出席率，去判別弟兄姊妹，特別是這個出席率，決定了他或她有沒有被提名選舉執事的資格。但一次和零次，卻有本質上的分別，故由今年開始，在年內曾經出席過崇拜的兄姊，都自動成為責任會友。
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