每週文章

《腓立比書》中的喜樂

日期：10月28日 2007年

作者：麥耀安

       「喜樂」這個字（希臘文是一個字）在《腓立比書》中出現了十六次（包括動詞和名詞）。除了捆鎖以外，喜樂是另一個在《腓立比書》中十分突出的主題，而這兩個主題之間有緊密的關係。

        使徒保羅在囚牢中，物質條件並不豐富，與他同心的人不多，又遭到別人的妒忌，掛心教會的事，擔憂還來不及，那有喜樂的心。但保羅說他喜樂，若腓立比教會的弟兄姊妹能夠在生活上作神無瑕疵的兒女，他即使為此犧牲，也覺得喜樂（二14-18）。他的喜樂，不在外面的環境如何，而是由於「在主裡」。

        保羅能夠喜樂，是由於在他被囚期間所發生的事，叫他知道主耶穌一直與他同在，而他也一直活在主裡面，沒有空跑：主的確揀選他得到救恩，揀選他建立教會、叫外邦人得救，到最後他也的確會得到神呼召他去得的獎賞；這是保羅喜樂的源頭。這種在主裡的喜樂，包含保羅對主的絕對信心。保羅要求腓立比教會「在主裡歡歡樂樂地接待」以把弗提；「歡樂」，可以理解，但為什麼要「在主裡」？因為在保羅看來，是主憐憫以巴弗提、憐憫保羅、憐憫腓立比教會，才把以巴弗提醫好，這就證明，他們這三方面受苦，是為了主的緣故，主知道，主憐憫，把以巴弗提還給他們。在以後的人生遭遇中，他們還處處懷疑主的同在和保守嗎？不會了。這就是喜樂的源頭。

《腓立比書》中的捆鎖

日期：10月21日 2007年

作者：麥耀安

特殊召命

日期：10月14日 2007年

作者：麥耀安

回應召命

日期：10月7日 2007年

作者：麥耀安

基督徒的人生跟世人不同之處，在於我們不應該以自己的喜好去主宰自己的生命。信主的人有所謂的「召命」，就是神呼召信徒去完成祂的使命。在舊約時代，以色列人的召命，是在進入迦南地以後，按照神頒布的律法生活，與以前的原居民及左右近鄰的敗壞生活分開，神稱這樣的生活為「聖潔的」生活；以色列人若能這樣，就能榮耀神。

今天神的子民也被神呼召去過聖潔的生活，就是與世人的價值不同、卻合神心意的生活。除此以外，神也給每一位信徒另一個召命，就是向世人傳福音，叫未信耶穌的人，與我們一同得到永生，並且在世上過聖潔的生活。