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自由與責任

日期：5月27日 2007年

作者：麥耀安

        現今社會強調言論自由，但自由有一個底線，一旦越過了這個底線，就需要承擔責任，包括刑事責任。《中大學生報》情色版被評定為越過了這個底線，因此該版的編輯、學生報的總編與副編、出版人都需要負責。按照香港法律，事情就是這麼簡單。

 

　　早前的爭論，沒有正視上述的簡單現實。學生說自己冤枉，受到不公義對待，是小孩子氣；支持他們的團體、學者，由於不需負刑責，空言自由理念，表面正氣，其實只是隔岸煽火；至於利用這次事件，向香港的出版評審制度、評審標準和社會道德標準作出衝擊的人，目的是打破一切社會規範，滿足一己之私，是完全不負責任的人。但這些人明白遊戲規則，即是挑戰現有機制和法律，是會受到制裁的，所以沒有支持同性戀的團體因言論被控（他們應有法律顧問）。學生少不更事，不懂社會現實，卻膽大妄為。其實香港很多人都是這樣無知，胡亂在互聯網上發表言論或照片，惹來官非。大眾傳媒的編輯審稿改稿時，一定會考慮法律因素，因為若處理不當，公司和個人都需要承擔責任。一旦被控告，傳媒會爭辯，但不喊冤。

 

　　若學生被判刑會怎樣？相信他們會繼續喊冤，支持的團體、學者和別有用心的人會把他們吹捧成殉道者，利用法律之下的「亡魂」作為這些人推廣「自由思想」、「自由生活方式」的手段，他們不敢以身犯禁，也不露面，卻利用每一個可以利用的機會，不是英雄好漢所為。

挑戰、責任與後果

日期：5月20日 2007年

作者：麥耀安

        大學生以促進社會前進為己任，也自覺有能力改變世界，他們沒有顧忌和包袱，能夠對人生作出深刻反省，進而採取行動，的確可以對社會有很多、很重要的正面影響，例如五四運動、天安門事件，對中國的歷史文化都有重要影響。所以大學生挑戰權威、制度、既有觀念、甚至道德觀念，都有其合理性，不應該輕易抺殺或打壓批評。所以一般評論認為，學生報可以談「性」，問題是怎樣談。

 

　　事實上，任何良好的議題或意念，都有可能被誤用或濫用，又或者如學生報的編委所說，他們有良好意願，只不過做出來的東西不為社會人士接納。如果學生這樣說，疑點歸於被告，我們不去懷疑他們的動機。但淫褻及不雅物品審裁處只看內容和證據，不問動機；即使動機良好，殺人就是犯法，不能以此抗辯。學生報編委已表示改變未來談「性」手法，是好的改變，但已發生的事，若要負什麼責任，包括刑責，還是要承擔，沒有什麼不公不義的地方。我看學生報編委的表現，是勇於挑戰，但輕忽責任，也沒有計算後果，用一句老套話，就是「不知好歹，膽大妄為」。

 

　　至於把《聖經》與此事連上關係的人，卻是全心「搞局」。他們仇視基督教，也厭棄任何權威，利用每一個機會，對基督教攻擊一番。投訴《聖經》，要求送檢，只會使輿論對涉案的大學生更不利。他們明知不能成事，但就是要亂搞一通。他們只是要挑戰社會的界限，完全不負責任，這樣做也不需成本，而且沒有後果。這些人既然擺明對着幹，就不必顧忌形象，他們也不像學生，不必負刑責。可以預見，將來有什麼可以利用的議題，這些人都會把握機會，東挑一下，西打一通，就是要給教會惹麻煩。他們永遠不講理，我想也不必為他們太過花心意和唇舌。 

人生位置與信心

日期：5月13日 2007年

作者：麥耀安

        基督徒的成功，是在信心、盼望和愛心上增長。我們盼望與主同在，甚至像保羅一樣，認為離開世界比較貪戀餘生還好；但我們順服主的安排，即使面對一切困難苦難，仍有信心和忍耐渡過世上的旅程；並在這個人生客旅中，用實際行動去愛人，藉著愛人而愛神。

 

　　基督徒有這種人生態度，是由於我們知道及承認自己的人生位置是以神為中心，而不是以自己為中心。人生是客旅，是說人生只是過渡，不是最終目的，我們不會在這裏找到「完全的」滿足和意義；不單如此，若我們是客旅，就不是世界的主人，不能也不會擁有世界。耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」他這樣說只是一個比喻，不是說人能夠賺得全世界，只是說「即使」賺得全世界又如何，若不擁有生命，就什麼都會失去。

 

　　耶穌是說，人根本不能把握什麼、擁有什麼。人的擁有慾和控制慾，來自這種潛藏於內心，知道自己不能真正擁有和掌握事物的不安全感。但人愈沒有安全感，愈需要掌控、擁有。這樣的人，怎麼能夠交出信心。耶穌說，若有人要跟從我，就當捨己，就是這個意思。你將自己的人生放在什麼位置上，直接影響信心的大小。人愈把自己放在中心位置，會愈驕傲自大，愈要擁有、掌控，愈自以為義，愈難信靠神。也有人雖然不把自己放在中心位置，但也沒有把神作為人生的焦點，這些人很可能一生都找不到方向，迷惘、疑惑地渡過一生。

不能絕對把握

日期：5月6日 2007年

作者：麥耀安

        人基於控制慾或缺乏安全感，總想把一切掌握在自己的手中。但宇宙人生深藏一種不確定性，時間只向前走，世界如何舖張，前路怎樣開展，我們卻無法預先得悉。人什麼時候向前看，就會產生危機感，於是想到要為未發生的事做好準備。有人積聚財富；有人積極進修，取得各類證書或駕駛牌照；也有人皈依宗教，包括基督教，以獲得心靈的慰藉（但由於掌控的慾望未除，不會得到真正的平安）；也有人干脆作出這樣的宣告：「前路根本沒有不明朗的地帶，未來是由現在的我創造出來的，因此將來的一切在乎人現時的努力、願景和意志，見不到的將來實際上仍然在人的手中。」

 

　　是不是這樣呢？是否只要人類團結，就能按照人的意願，共同創造未來？在個人層面，是否我努力向著目標進發，就能夠到達終點？是否有信仰的人，就能免除一切的驚恐不安？

 

　　身為人，特別是年輕一輩，應該有願景、有目標，努力實現夢想，否則必然一事無成。「手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。」（箴言十4）未來，很大程度掌握在我們手中。但人生揮之不去的迷茫是，「未來」，不管好壞，依然是「尚沒有到來」，無論我們覺得「幾有把握」，它仍然尚未在我們的手中。

 

　　信仰，是承認這個「現實」，承認這個人生奧秘，然後將自己投入掌管此奧秘的神手中。很多基督徒的信心多年來不能增長，是由於沒有讓自己被神掌管，仍要把握現在，操控未來。

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