每週文章

青少年事工之「快樂、愛和真理」

日期：6月24日 2007年

作者：黃偉佳

        去年初，當我和一些弟兄姊妹在籌劃青少年崇拜及重組團契時，有一個常在我腦海轉動的問題：愛民堂的青少年事工，究竟要有什麼特色和元素？方法如何？年幾前，我和某教會青少年事工負責人分享事奉觀感，他說：他們的青少年人需要「愛和開心」。我一聽，就和我腦裡常出現的問題碰撞對接，認為有參考價值。不過，我要加上一樣基督教獨有的──「真理」，於是，「快樂、愛和真理」就成為愛民堂青少年事工的三大元素。

        無論什麼年齡，快樂都是受人歡迎，對青少年人來講，就特別重要。教會通常在這方面不是強項，教會不是和外界鬥好玩，但也不要太水皮，甚至要達至中上水準。對青少年人來講，他們會認為這是第一關，若他/她認定本堂是悶蛋，就很難改變他的觀念，其他元素也無福消受。所以舊團友和導師要和青少年人一起玩，一起尋樂，關係就在不知不覺地建立，愛才有機會施與。

        哥林多前書的主題是「愛」，縱使其信徒多才多藝，但教會缺乏愛，引致百病叢生。最多愛的地方應該是家庭，可惜香港很多家庭都自身難保，愛只可以限量供應。青少年人四處尋覓愛，戀愛往往成為他們的網羅陷阱。教會可以提供關愛的地方，不是少年人今個月同你Friend，下個月就被孤立的膚淺友情。而是強調要接納，包容、細水長流，效法基督的愛。這種愛需要時間去證明，所以，「快樂」作為藥引就顯得必須。教會給予的「愛」不是無可取代的，但有深度的愛卻是他們心底處的渴求，也是信徒生活的自然流露，是青少年導師都可以獻上的活祭。有深度的愛，就有深度的關係。若接上了，就不會飛走。

        教會獨家代理的東西，是使我們得救、認識神和成長的真理──即聖經。凡主耶穌吩咐我們的，我們都要教訓他們遵守(太28:19)。讓他們在混亂的社會中，知對錯、辨善惡、覓方向。學習真理和實踐真理之路雖然崎嶇，導師的榜樣（身教言教）卻是鎖匙。恩賜有別，本堂的青少年導師不一定專長於三種元素。但我相信，所有願意事奉神的器皿，肯定可以承載部份，供應本堂的青少年人。(註：借用供求理論只為表達，並非想鼓吹信仰商品化)

神是父親

日期：6月17日 2007年

作者：麥耀安

        基督徒有一個誤解，以為神是所有人的天父。人是神所創造的，在某種意義上稱祂為父也無不可。不過，聖經提到神是我們的聖父時，特意避開肉身的倫常關係。就是說，我們不是生而為神的兒女，而是基於順服與信靠，與神建立父子、父女關係。

　　舊約時代，只有以色列人是神的兒女（申十四1）。猶太人怎樣成為神的兒女呢？是「耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民」（申十四2）。以色列人之所以是神的兒女，是神的揀選，與肉身關係無關。

　　以色列人給予父親一個十分清晰的形像，他是一位可以信靠，並有絕對權利去要求兒女順服的父親。所以舊約論到天父時，強調祂對兒女毫無保留的照顧和保護；以及為人子女的本分，兒女對父親毫無保留的信靠和順服。

　　因此，我們順服誰，誰就是我們的父。耶穌指稱猶太人是魔鬼的兒女：「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊的人之父。」（約八44）

創意與跟隨主

日期：6月10日 2007年

作者：麥耀安

        過去十多年，香港的廣告界大量使用中文的同音字創作平面廣告，例如一間停車場公司用把「拍檔」改為「泊檔」；時近端午，一些宣傳把「總動員」改為「糉動員」。利用同音字的不同意象，擴充聯想，有助宣傳活動和產品，但只宜偶一為之，若全行都大量採用同一個方法去做宣傳推廣，而且持續十年以上，則反映香港的廣告界嚴重缺乏創意，區域性的廣告將移離，不會交由香港公司製作。

　　香港教會在七八年前也開始了類似的情況，出現了一個成功的教會個案，大家就抄襲它的模式，不理會這個模式是否適合自己教會的現實情況，結果失敗告終。為什麼抄襲別人的模式不會成功？因為任何一個由人組成的團體或組織都是十分複雜的，某一個成功模式是因應某種的複雜情況，經過很多的研究、思考、試驗才能有成效，不像翻版一首歌、一齣電影這麼簡單。兩三年前香港教會很多人去韓國取經，到如今有多少教會因而令信徒成為更好的基督徒？又有多少教會能採用韓式而有明顯增長？

祈禱是一個重要服侍

日期：6月3日 2007年

作者：黃偉佳

        社會告訴我們：目睹的成果是推動我們下次再做的因，看不到或等得太久的回報是少人理會，失去吸引力，快餐文化更磨碎我們等候的耐性。久而久之，我們也常以回報觀念看我們的信仰生活。

        祈禱是人與神溝通，是神喜悅的行為，好像父母與兒女的溝通，是基督徒生活不可缺少的部份。推動基督徒不斷禱告的誘因是什麼呢？我相信祈禱蒙應允會是一個很大的推動力，但若你認為這是主宰性的，而生活上也常常或許久經歷不到蒙應允，誘因既消失，堅持祈禱的動力也大減，結果是對禱告疏懶和提不起勁。這是不少基督徒所處的景況。聖經告訴我們要常常禱告，不住謝恩。所以，這肯定不是神的心意，也反映了推動我們堅持禱告的誘因不能限於看到蒙應允，我們不能單以因（禱告）果（蒙應允）看禱告。

        很多基督徒都有甘願服侍神（常常表現在服侍人）的心。以本堂為例，無論是探訪、托管、招待、教聖經、司事、團契職員和導師、部員、司琴、抬輪椅、執檯椅等。若我們的時間用在這些項目上，都易見到有人從中得到或多或少的幫助，這是別人或自己可以目睹的，也是推動我們下次再做的誘因。唯獨禱告，特別是為他人祈禱的服侍，是很難如上列項目般容易見到成效，還以為是竹籃打水一場空。我相信禱告是神給我們的應許，能推動神的手改變祂的計畫，祂會應允禱告。但我也常常經驗到禱告不蒙應允，原因可能第一，我沒有耐心，神的時間還未到；第二，神用其他方法回應了，我暫時不知；第三，我妄求，而得不著；第四，雖然是良好的願望，神真的不應允。我不會視祈禱蒙應允為繼續禱告的主要動力，我認為禱告本身是一個很重要的服侍，是神知、我知的服侍。