每週文章

記着她的笑臉

日期：11月30日 2008年

作者：麥耀安

　　蘇碧躺在天父懷裏的那天清早，潔廉到她家裏陪伴蕙琛和諾琛，在蘇碧的卧房裏談話，後來輝伯、我和蘇碧妹夫阿昇先後進到房間裏，各人分坐在床邊、琴櫈上和地上，不期然懷念起蘇碧來。潔廉說，初到教會，看見一個十幾歲的女孩子又跳又笑，那就是蘇碧。她永遠是開心的模樣，幾十年後始終未變。

　　就是在病中，經常看到的還是她的笑容。她離開的前一天，美儀、Angela（曾冠芬）和我不約而同地於中午去醫院探望她，蘇碧當時受到藥物的影響，起初有點迷糊、氣喘，說不出話，Angela不斷為她拍背，幾分鐘後清醒過來，與我們有說有笑。她還打電話叫子女下午才來，因為當下很多人來探病，不能跟他們好好說話。這就是蘇碧，時常考慮別人，樂觀、積極，以笑臉面對人生的苦難。

表裏一致

日期：11月23日 2008年

作者：蘇姑娘

　    在國內和一對年輕人查經，女的是黨員也是博士生，是典型的無神論者。經過一年的交流，他們沒有真正跟隨主，但接受耶穌是神和向祂祈禱。他們說，因為我們的表裏一致才使他們相信我們說的話。有一位年過六十有學養的女士初到教會，我們熱誠地鼓勵她每天祈禱讀經，周日要來敬拜。有一次和她聊電話時，她說信仰讓她有壓力，過去一輩子經過各種主義的洗禮，走形式、喊口號，現在退休了不想再活得這樣累，想活一種表裏一致的生活。

        他們的說法，反映著國內普遍對理想失望和懼怕的情意結。曾經有段時初期，大家對新中國有著美好的期盼，也曾爲理想付出過，到頭來仍是貪婪腐，弱少被欺壓的下場。他們無法接受和相信美善和無私的主義。因此光說不做的信仰會令他們卻步和生厭。

　　如果是信徒言行不一，還可以推說是個別的例子，但如果是信徒領袖或者牧者說一套做一套，就難免讓世人對基督信仰嗤之以鼻，更讓信徒失去信心。確實無論是國內或香港，都有言行差距很大的領袖和牧者，可是在國內這樣的情況更嚴重。其中一個通病是他們以傳道爲職業，傳教而不是傳道，認爲傳道的責任只是講道和主持聖禮，並不關懷他們的會衆的生活和生命。我聽過一個真實的例子，有位傳道講道完畢，就下臺抽煙；有位剛畢業的神學生向我說，教會請她是要帶查經講道，探訪就像是拉攏關係。更痛心是，有少數我認識的牧師和信徒領袖，向信徒售賣外地免費贈送的書籍，理直氣壯的認爲這是應得的生活補貼。當牧者連誠信、生活榜樣、憐憫都欠缺時，就如主說是瞎子帶瞎子。當然，有些傳道人是有心無力。有位姊妹就評價她的牧師不會生活，意思是他缺乏基本生活常識，很難從他那裏得到一些切合生活實際的屬靈建議，鼓勵信徒禁食祈禱或凡事謝恩，恐怕是他們生活經驗裏唯一想到的建議。

揀選與餘民

日期：11月16日 2008年

作者：麥耀安

　　耶和華在舊約中揀選以色列人作祂的子民，神的子民負有遵行神的聖約和律法的責任，但以色列作為一個國家和民族，無數次違背與神所立之約，被神趕出應許之地，但神沒有離棄祂的選民，多次表示會招聚剩餘之民，自己親自作王治理他們（彌迦書四6-8）。

　　神揀選以色列民族，但只有一小群忠信與公義之民才是真正被揀選之民。這不是說這一批人本身有什麼優點或特別聖潔，而是神會向所揀選的人，特別賜予信心和忠心，使他們配得救恩（賽四2-4）。

　　耶穌說，被召的人多，選上的人少。救恩完全不在乎人做過什麼事，具有什麼素質，絕對是神的揀選！

奉獻

日期：11月9日 2008年

作者：麥耀安

　　有一位弟兄稍有餘錢，在金融海嘯前個多星期，本來打算以每股$126的價位購買匯豐銀行的股票作長線投資，但當時投資氣氛仍佳，在這個價位不能入貨，暫時打消了念頭。其後金融海嘯鋪天蓋地而來，匯豐銀行股票的跌至稍高於一百元（還未到十月尾的更低位），這位弟兄慶幸沒有入貨，感恩之餘，表示要把沒在股市輸掉的差價奉獻出來給神。弟兄姊妹，這是真奉獻，也是真敬拜。

　　我們在這次金融海嘯中都有損失，有人在投資中直接輸錢，更多人的強積金和退休基金價值下跌了三四成，也有人不幸地因經濟下滑而丟掉工作。我們面對緊日子的時候，只要從中取得教訓，從此認清人生的先後次序和真實意義，將調整了的生命再一次奉獻給神，也是真奉獻、真敬拜。

以順服消除不安

日期：11月2日 2008年

作者：麥耀安

　　過去兩個月發生的事情，會使很多人感覺世界要崩塌下來了。香港政府特別撥款給多個機構，聘請心理學家和輔導員，為在金融海嘯中受到各方面打擊的人提供輔導，而求助者至今已超過一千人。當今世界和社會步伐急速，一、兩個星期已經有了翻天覆地的變化，真的是「今日唔知聽日事」，有人今朝有酒今朝醉，但末日情懷不能消除人生的恐懼和不安，只有順服神才能使我們享有真正的平安和喜樂。

　　很多人說這次金融海嘯是百年一遇，但以現今社會的變化速度，加上人心的劇烈波動（沒有平安），社會似乎失去了一種穩定的力量，前途不易捉摸，人生飄移不定，推算未來，經濟循環可能會變得愈來愈快，人生大起大落也成為常態。如何在這種情勢下尋得一處安身立命之所？

　　後現代社會的特徵是否定世界上有客觀真理，一切以個人的喜好和感受作為判定意義和價值的標準。這是人心不安的根源。耶穌說，凡聽見我的話就去行的，是把房子蓋在磐石上，雨淋、水沖、風吹總不倒塌。人心本來就是一只在大海中的船，抽起了錨必然會飄來飄去，否定客觀真理和意義必然引致不安。很多基督徒自認信神，卻不遵行神的話，改以自己的方法實踐信仰，沒有跟從主耶穌，其實也是否定客觀的真理和意義，他們面對變幻莫測的人生也會感到不安。基督透過聖靈住在我們裡面，請細聽和順服在我們裡面的聲音，討神喜悅，消除不安。