每週文章

生活？生存？

日期：8月30日 2015年

作者：梁穎璇

有一年參與教會的營會，講員向我們發出以下問題：「你究竟在生活還是生存而已？」

過去十多年，社會上對隱蔽青年的關注愈來愈多，我丈夫的工作是接觸這些青年人，協助他們重投社會，不再封閉自己。丈夫常說，不少這類青年人住海景單位，不愁衣食，一無所缺，但他們每天卻只剩下沒有靈魂的軀殼，只是僅僅在生存而已。

記得初出來社會工作，也曾努力為生活拚搏，努力賺取酬勞，為要好好報答父母，但日子久了，工作便成為生活中最重要的部份，然後就有很多理由缺席家族活動，甚至能回家跟家人吃飯的時間更是愈來愈少，本來以為付出了努力，可以換取更好的生活，不料犧牲了時間，更賠上了家庭生活，可說是賠了夫人又折兵。

忽發其想，如果把這課題套用在教會上，又會有何效果？「你究竟在教會生活還是生存而已？」無疑，在教會生存比生活簡單得多了，只需要準時出席聚會便可，然而，在教會實實在在地生活，所要求的不止是時間，不止是人到，還需要全情投入，需要與人建立關係，需要關心教會的人事物，人在，心也要在。由此看來，真正的教會生活所要求的殊不簡單，要付出、要投入、要委身、要承擔。究竟是甚麼驅使我們仍願意在這裡努力付出？相信每個弟兄姊妹的答案都不盡相同，但願以下的金句成為我們每一個願意在教會委身的人的激勵。

「你們要先求衪的國和衪的義，這些東西都要加給你們了。」(太六：33)

死亡的改變

日期：8月23日 2015年

作者：黃崢嶸

    死亡是人生的最後一個「改變」。人生路上有許多轉折打亂了我們本來安逸的生活，讓我們措手不及。在世的日子滿足而死，本是一件自然的事。可是人卻認為死亡是禍患。傳道書說：「在日光之下所行的一切事上有一件禍患。就是眾人所遭遇的都是一樣⋯⋯後來就歸死人那裏去了。」（傳九：3）由於這種禍患，使無論如何圓滿的人生都帶着遺憾，這是傳道者所講的虛空。

    這是因為我們心裡有永恆，我們希望美好的事可以永遠存在，如傳道書三章11 節說：「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。」但是，我們不能接受死亡也是各按其時成為美好的事情。但由於上帝進入了我們的世界，開通了人進入永恆的路。耶穌的死亡和復活向一切「改變」宣告勝利。因為祂的救恩，我們生命得以轉化。

    丹麥童話家安徒生的一篇著名童話《賣火柴的小女孩》，講述一個賣火柴的小女孩，在富人歡樂，舉杯共慶的大年夜凍死在街頭的故事。她在人世最後的時刻，擦燃手中的火柴，幻想回到相依為命的婆婆的懷抱中，最後女孩的靈魂進入到永恆上帝那處。人們看見小女孩死了，她的嘴角卻帶著微笑。童話要表達對窮苦人民悲慘遭遇和對當時社會的不滿。但是死亡對這小女孩並不是可怕，因為天上有她的住處。

    死亡的另一端是美麗的。使徒保羅說：「我們不是都要睡覺，乃是都要改變……眨眼之間，號筒末次吹響的時候……死人要復活成為不朽壞的……那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。」（林前十五：51-54）

你不能替代我

日期：8月16日 2015年

作者：許國洪

　　上週麥牧師分享「沒有人是不可或缺的」。在職場上，你的學歷、技能、經驗和其他能力隨時可以被他人替代。就算你是高層，也有退位的時候。但是在網絡虛擬世界中，卻是「你不能替代我，因為我的記憶是獨特的」。正如麥牧師也論說「現代人重視存在感，有存在感就覺得實在」。 人(特別是手機不離手的一群)怎麼知道自己被重視？在虛擬世界中，存在是什麼一回事？如何製造這種自覺存在的良好感覺呢？

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中世紀啟蒙時代，理性主義抬頭。哲學大師笛卡兒宣告：「我思故我在」。人只要有思考，就知道自己是存在的。近代，存在主義者沙特則說「存在先於本質」，人不再須要先在群體（社會）中尋找身份認同，存在是天經地義的，我知道自己存在，毋須任何證明。到了今天，人的存在又取決於什麼呢？

思考？人有腦袋就可以進行，沒有特別之處！我是誰？各人都是地球村的新人類，也沒有獨特性。唯有我自身在網絡世界中的分享、上載，收看我喜愛的資訊，用手指尖自由自在去發掘新趣，獲得多少稱讚（Like）才決定我是誰和認知自身的存在。而這些網上的經驗和感覺是個人化的。沒有二人的網上記憶是完全一樣的。正正是這樣，誰能代替我呢？我是不可或缺的！

由古至今，人都用不同方法去填補心靈的虛空。手機的出現當然填滿了人空餘的時間。但是，不少現代人已失去思考的空間去靜聽自己的心和最深處的需要。如果單單是網上記憶令存在的感覺實在，這才是最“荒凉”的景況。

人走茶涼

日期：8月9日 2015年

作者：麥耀安牧師

　　初進入社會工作的階段，有一句說話對我以後的人生有很大的影響，那句話是英文：No one is indispensable. 翻譯做中文是「沒有人是不可或缺的」，是看當時《信報》主筆林行止的專欄學來的。世界沒有你，社會沒有你，身邊的人沒有你，是依然可以繼續運轉的。當然，由於沒有你，特別是在小圈子中，例如家庭和某些組織團體，運轉會不一樣，需要一段時間適應，但肯定的是，世界不會因你的離開而停頓。

　　少年時有點害羞和退縮，但聽了這句話，領會了當中的含意，那時，人反而放開了。既然自己不重要，我的存在對其他人沒有太大妨礙，我可以放開腳步到處走動，放開手做些自己喜歡的事。

　　中國人有句話叫「人走茶涼」。人還在的時候，有人會為你添水添茶，走了，就不需要再添茶水，茶涼了也沒所謂。人都要活下去，都要繼續人生的一切活動，不會因自己的離去而停擺。群體、社會，甚至是整個人類歷史，都帶着一股頑強的力量向着某個方向前進，不會因任何人的舉動或沈寂而改變。聖經《傳道書》說：「人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？」（傳六12）

差傳書籍分享

日期：8月2日 2015年

作者：賴子健

「遠征西藏 - 西藏宣教先驅 - 柏偉達一生的傳記」(High Adventure in Tibet)。柏大衛(David V. Plymire)著 (1983)  陳楚卿譯 (1994)。生命光福音事工團出版

　　作者柏大衛將他父親柏偉達 (Victor G. Plymire 1881-1956)大半生在西藏宣教的事蹟，記載在這本小書中。

二百年前晚清中國一片混亂，書中描述西藏處於無政府狀態：政府管治不力、僧侶掌權、軍隊沒紀律、強盜橫行、生命財產毫無保障，更不用說衛生、教育設施了。加上極端的氣候，生活條件極差，美國教會當時並不熱衷於西藏宣教。

　　柏偉達得到神的呼召，於1908年首次出發去這個半開發的異域。他努力學習藏語和當地文化，困難重重。但得神的帶領，他滿有誠意和謙和的態度，使他能逐漸與藏民建立關係，並有機會派發單張和傳講福音，甚至能與僧侶做朋友。