每週文章

禁止取利？

日期：4月24日 2016年

作者：麥耀安牧師

        看聖經若看不仔細，就會引起很多不必要的誤會。看聖經有一點是很重要的，就是上下文的文理，當我們清楚知道上文下理在講什麼，就不會看見字面的意思，隨即作出與文章意旨不乎的結論。以舊約律法中借貸給弟兄的條文為例。很多人只記得借錢給弟兄，不可向他取利。甚至有人疑惑，銀行業是否違背聖經。

　　有關借貸不取利的條文，有其特定上下文理。條文是這樣的：「你的弟兄在你那裏若漸漸貧窮，手中缺乏，你就要幫補他，使他與你同住，像外人和寄居的一樣。不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的神，使你的弟兄與你同住。你借錢給他，不可向他取利；借糧給他，也不可向他多要。」（利未記廿五35-37）借錢的前提是弟兄漸漸貧窮，若借錢給他，是幫補他的燃眉之急。要留意一句話，出現了兩次，就是幫補的目的，是「使弟兄與你同住」。這是什麼意思？我們要問，若弟兄不與我同住，他會到那裏去？這時，我們要看更大的圖畫。

當生活風險指數是零….

日期：4月17日 2016年

作者：許國洪

       我想信大家都聽過「從錯誤中學習」。我們從跌跌碰碰中學習行路。我們知道刀是危險的，因為曾經割傷流血。在職人士要改變做事方法，因為舊的方法行不通。身為家長和老師，我見過不少子女和學生的成長環境，缺少空間去發掘「錯誤」。他們在「零生活風險」的環境下成長，結果是缺少勇氣去作生活的嘗試。

       去年约見一位同事讀中六的兒子，跟他談升大學的事宜。最終他沒有赴約。事後得知，他因為膽怯而不敢敲門，在我的辦公室門外站了半小時後離去。另外，一位新入職的空中服務員不懂怎樣開封紙包裝蘋果汁，需要找同事幫忙。他解釋在訓練時，所有蘋果汁已開封。大家可能認為他倆的行為是「匪夷所思」, 但事實是，科技將現代人的「生活風險指數」推到至零，我們已不用或不敢冒險。

        以常用的餐飲選擇平台為例。用家在平台品評最佳或最差餐廳，市民大眾便可基於"哈哈面"的多少而作出選擇。外遊時，預先準備好行程內一日三餐的餐單是常態。「行到邊食到邊」是不合事宜了。久而久之當肚子餓要開飯時，我們寧願即時上網去尋找附近的首選或推介餐廳，也不敢冒風險去嘗試一間只在你身旁的食店。另外一個例子是導航系統(GPS)。手機上網未普及時，我們去一處陌生的地方只依賴地圖和「口在路邊」。如果不慎迷路，我們唯有繼續尋找。但是「白行」的路是沒有枉費的，即使不能去到目的地。我們因此而認識多一條路。不過，現在的導航系統和更進一級的定位追蹤系統，使我們可以到達一處新地點時，讓軟件按照你平日網上的生活/飲食/消費習慣，提示附近適合你口味的去處。

找回失去的家

日期：4月10日 2016年

作者：麥耀安牧師

        幾星期前與一班職青到浪茄男性福音戒毒村露營。村裡面一位義工是過來人，他說毒品令他失去了家庭，他太太也有毒癮，因犯事如今也被判入戒毒所，不到三歲的兒子由社署托管。但主耶穌救了他。在戒毒村當義工，以過來人身份，幫助新人渡過戒毒的身體適應和情緒關口，一班弟兄每天在沒有電視、收音機、電話和報紙的環境，在青蔥翠綠的草地和田畦間工作生活，讓他感覺那裡就是他另一個家。他還有盼望，耶穌的幫助，使他有信心等太太戒毒後，做回老本行冷氣技工，然後一起領回兒子，再組織家庭。幫助他的律師說，只要他努力，大有機會領回兒子。

　　神的接納，讓人有機會找回失去的家。但有沒有想過，耶穌也有失去家的時候？聖經說：「他在世界，世界也是藉着他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」（約翰福音1章10至11節）曾否想過有一天，家人不讓你回家嗎？但屬於耶穌的人，卻沒有打開心門，讓他回到自己的地方。這就好像你買了房子，樓下的看更不認識你，不讓你進入大廈一樣。

中國人？香港人？

日期：4月3日 2016年

作者：許國洪

        近日有人組黨倡議香港獨立，使國民身份認同這個問題又一次浮面。看見這標題時，在腦海中出現什麼聯想呢？是香港有秩序的生活或是中國遊客在港非文明的行為?是香港人爭取的「兩制」，還是中國強調「一國」？是你香港回歸後明天會更好，還是香港的獨特性開始消失了？

         正或負面的聯想可能與你怎樣看「國民身份」有關連。本人可以大膽推論，大多數二十五歲以下的青年人只會稱自己是「香港人」，而不是「中國人」、「中國香港人」和「香港中國人」。而三十五歲或以上的人可能只選擇「中國人」或「中國香港人」。為何新生代會較多選擇「香港人」而不是「中國人」呢？

         當然社會科學可以從語言、文化、歷史、民族、政權去構建國民身份。2008年北京舉辦奧運時，很多香港人對「中國人」的身份感到自豪！據香港大學民意網站當年6月和12月的調查，約36%的被訪者稱自己是「中國人」。* 在2015年12月的同類調查中，只有18%的人選擇「中國人」。特別在18-29年齡組別中，只有約8%認同這身份。

        據心理學的探究，少年人在高中階段開始尋找「身份」、「角色」和兩者的結合。2008年後，中國人的形象在社交媒體上大部份與港人生活和文化格格不入，如在港鐵進食、D&G 禁止港人拍照、雙非孕婦爭床位、大陸客搶購生活用品、國教事件等，更不用說中國政府的極權主義。所以今天的新生代特別喜愛稱自己是「香港人」，以表達他們對中國的抗拒。不過，這事涉及很多情感和經歷，當我們聽到別人說出他的國民身份認同時，可以多聆聽，多了解他的心聲，以避免作出標籤化的判斷。