每週文章

矛盾永遠存在

日期：2月26日 2017年

作者：麥耀安牧師

           隨着七警和多宗佔中和旺角暴亂示威者被判刑，香港社會矛盾的第一回合大致上告一段落。第二回合又在特首選舉的戰幔中展開。前男司長忽然泛民，與前女司長瞬間成為鬥爭對象，新的戰台在輿論搭建下又很快砌成了。

 　　這一次，希望香港人能成熟和冷靜一點。第一回合，少數人在所謂歷史光環的映照下敢於犧牲，又或者在緊張而悶熱的對峙氣氛中喪失判斷力，頭蓋發熱，腦慢手快，付出了代價。每個社會都有矛盾，而且永遠不會消除，在乎我們用什麼方法把它縮小。是一拍兩散，還是商量妥協。

　　美國社會的矛盾，也隨着特朗普的參選總統而白熱化和表面化。彼邦社會的撕裂，也和本地一樣，甚至可能更嚴重一些，因為國民對具體政策和價值觀的分歧更深、更廣。自由重要還是安全重要（收留移民還是建圍牆）、維護家庭還是放任摧毀（同性戀權益）、外交上是合作還是對抗（全球的領導地位）、貿易上是互惠還是自利（全球化問題）。若算人格的霸道、無賴、自戀、口舌招尤、兩性關係，我們的特首與特朗普比較根本相差了幾個層次。這也是合理的，香港這個小地方，怎麼能夠跟依然是世上唯一的超級大國相比。

意志的較量

日期：2月19日 2017年

作者：麥耀安牧師

　         聖經有一個「得人如得魚」的故事，門徒整夜打魚，毫無收獲，但耶穌叫他們把船開到水深之處，卻圈了一整網的魚，彼得看見這神蹟，伏在耶穌面前說：「主啊，離開我，我是個罪人。」（路五8）宗教改革時期的神學著作，有一個共通點，就是改教者深深體會到人性的敗壞。其實這是所有驚覺神在身旁的人，都會有的體會和反應：我是個罪人！摩西、以賽亞、大衛、保羅、彼得、馬丁路德、加爾文、近代靈修學大師梅頓、盧雲、德蘭修女等。這種敗壞（也叫原罪）令我們刻意反叛神。

信仰的權威

日期：2月12日 2017年

作者：麥耀安牧師

　　使徒對上帝兒子的認識和理解，透過兩種方法留傳下來。第一是口傳教訓，也就是神學；第二是使徒或使徒跟隨者的著作，也就是新約聖經。

　　由於當時有很多經書在教會中流通傳閱，例如多馬福音、彼得福音、黑馬牧人書等所謂旁經，是不是應該列入聖經呢？那一本書或那一封書信應該歸入正典，成為神向人啟示的說話呢？

　　由於早期教會是先有使徒教訓，然後才有寫下來的經卷，所以判別正典的標準，是那些書信或著作的內容，是否合符使徒的教訓，而這些教訓是來自上帝的啟示。若有人對信仰有不同見解，使徒不會予以包容，而是嚴厲的駁斥。使徒保羅對加拉太人說：「若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當受咒詛。」（加一9）

如釋重負

日期：2月5日 2017年

作者：麥耀安牧師

           知道自己有救恩，這種感覺多麼美好！

　　奧運的跳高選手，第一跳的成績已經可以讓他進入決賽，他就能夠好好享受以後的幾跳，沒有心理負擔，也許會創造更好成績，打破世界紀綠。很多人努力積儲，特別是將到退休年齡，知道自己不必為將來的生活憂慮，不必仰賴他人，這一刻會過得更輕鬆愉快。就算是我寫文章這種小事，過年前寫好了，少一樣牽掛，假期也覺得輕省了一些。

　　耶穌說：「我來了，是要叫羊（人）得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）單單知道自己得到救恩，那種無後顧之憂、如釋重負的感覺，讓較內歛的人可以除去不安，讓較勇進的人更無所顧忌的向前邁步。人生的悲喜憂驚一直在神恩手掌管之中，自我的實現不必依賴別人的肯定，這是豐盛人生的基礎。

　　我們的救恩是確定不移的，不會因我們相信耶穌之後再犯罪而失去。試想想，你即使不犯可見的罪，可以擔保自己不犯不可見的罪，如貪心、妒忌、不信、驕傲和懶惰嗎？耶穌的弟弟雅各說：「因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」（雅二10）這樣說，是把我們自義的路封死。